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Lmwca'mwcqapplauso è composto da 2 o più battiti di mani. Tale manifestazione consiste nel battere mwcgmani ripetutamente producendo un suono secco e forte.

• Storia

• Antropologia culturale e psicologia sociale

• In sociologia politica

• Nella prassi parlamentare

• Note

• Voci correlate

• Altri progetti

Nell'mwdgantica Mesopotamia gli applausi venivano utilizzati per coprire le grida delle vittime sacrificali durante i riti religiosi.

Nell'alto mweaEgitto in una tomba a mweqSaqqara è stata trovata una pittura rupestre, di due millenni avanti Cristo, che mostra un cantante nella postura conosciuta presso i mwegSufi come ‘Al Kaf’ (traducibile come "palmo delle mani"), con cui si canta regolando il tempo col battito delle manicite-ref-1[1].

Nell'mwgaApella di mwgqSpartacite-ref-2[2], per la selezione degli mwhgEforicite-ref-3[3], secondo mwiwPlutarco chi riceveva gli applausi più lunghi o più intensi risultava elettocite-ref-4[4].

Già gli mwkqantichi romani applaudivano i mwkggladiatori vittoriosi nelle arene. Ancora oggi, le situazioni che richiamano un applauso coincidono solitamente con il termine di mwkwspettacoli, mwlaconcerti (al termine dei brani), mwlqrecite teatrali, anche "a scena aperta" (a seguito di battute particolarmente divertenti e consone alla situazione), o con momenti di mwlgeventi sportivi nei quali si vuole sottolineare la bravura del campione per il quale si fa il tifo.

Negli anni si è diffusa anche l'abitudine, criticata da alcuni, di applaudire durante o al termine dei funeralicite-ref-5[5], in particolar modo quando si tratta di mwnavittime della mafia, caduti in mwnqguerra, vittime di attentati o incidenti particolarmente gravi, oppure di personalità illustri.

Esiste poi la mwnwovazione, ovvero una forma di applauso per la quale diversi individui si alzano in piedi per mostrare grande riconoscimento a colui che ha compiuto l'azione e, in ambito musicale, anche per chiedere un mwoabis.

Da un punto di vista mwowantropologico, l'applauso viene considerato come metafora dell'mwpaabbraccio, ovvero un abbraccio manifestato a distanza. In ogni caso, è l'mwpqarchetipo dell'interazione sociale non mwpgverbalecite-ref-6[6].

Dal punto di vista di mwrapsicologia delle masse, invece, ricercare un applauso sarebbe espressione della "corrente narcisistica che sospinge verso la creatività"cite-ref-7[7].

Negli incontri pubblici di tipo politico, l'applauso esprime sia la risposta dell'uditorio alla mwswperformance mwtaretorica dell'oratore, sia una forma di sostegno derivata dall'affiliazione al suo partito o movimentocite-ref-8[8].

Si definisce poi "applauso alla russa" quello in cui anche l'oratore che ha terminato il proprio intervento si unisce all'applauso del pubblico: la pratica, nata e diffusa nel mwugComitato centrale del P.C.U.S., sta appunto a significare che il merito di un buon intervento è sempre collettivo.

Nelle assemblee legislative moderne l'applauso è il segnale politico principale, con cui si esprime il consenso alle dichiarazioni di un oratore, da parte degli altri componenti della mwvqCamera parlamentare.

Eppure, la mwvwCamera dei comuni britannica vi è addivenuta con molto ritardo: mentre dalle tribune l'atto di applaudire era consentitocite-ref-9[9], in mwxaAula esso era sostituito da atti significativi di altro tipo, come lo sventolare gli mwxqmwxgOrder papers (in alcuni casi lanciandoli in aria)cite-ref-10[10]; solo in casi particolari i mwywresoconti segnalano che gli interventi si concludevano con un vero e proprio mwzaapplauso in piedi.

Per converso, anche il comportamento opposto a mwzgWestminster è fortemente scoraggiato: il mwzwbooingcite-ref-11[11] è vietato secondo Erskine Maycite-ref-12[12], anche se i segni di disapprovazione non mancanocite-ref-13[13], soprattutto da parte dell'mwdaopposizione durante il mwdqmwdgQuestion timecite-ref-14[14].

cite-note-11. ↑ mwgqThe sacred geometry of music and harmony, from: Sherif Abouelhadid, mwggPetrie Museum of Egyptian Archaeology: Characters and Collections, UCL Press (2015), pp. 62-63.

cite-note-22. ↑ Robert J. Bonner, Gertrude Smith, mwhgAdministration of Justice in Sparta, Classical Philology, Vol. 37, No. 2 (Apr., 1942), pp. 113-129.

cite-note-33. ↑ Paul A. Rahe, mwigThe Selection of Ephors at Sparta, Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 29, H. 4 (4th Qtr., 1980), pp. 385-401.

cite-note-44. ↑ Plutarco, mwjgLicurgo, § 26.

cite-note-55. ↑ Giulio Ferroni, mwkgUn'Italia piccola piccola, Lettera internazionalemwkw : rivista trimestrale europea. III trimestre, 2009, p. 57.

cite-note-66. ↑ Clark McPhail, mwlwThe Crowd and Collective Behavior: Bringing Symbolic Interaction Back In, Symbolic Interaction, Vol. 29, No. 4 (Fall 2006), pp. 433-464.

cite-note-77. ↑ Gustavo Pietropolli Charmet, mwmwL'adolescente di fronte al suicidiomwna : morte e creatività di Narciso, Milanomwnq : Franco Angeli, Ricerca psicoanalitica: rivista della relazione in psicoanalisi: 1, 2011, p. 103: "mwngNarciso, più di mwnwEdipo, è sospinto da una forte tensione creativa e da un forte bisogno di espressione perché è la fragilità narcisistica che sospinge verso la comunicazione, verso il tentativo di ottenere il successo, l’affermazione, il consenso, l’applauso, la credibilità sociale e quindi è forte l’impegno a creare suoni, parole, a utilizzare gli strumenti delle comunicazioni artistiche note per rendersi visibili e ottenere la tenerezza e l’identificazione rispecchiante, l’applauso, il consenso, il riconoscimento".

cite-note-88. ↑ John Heritage, David Greatbatch, mwowGenerating Applause: A Study of Rhetoric and Response at Party Political Conferences, American Journal of Sociology, Vol. 92, No. 1 (Jul., 1986), pp. 110-157.

cite-note-99. ↑ A differenza di ciò che avviene nella maggior parte dei Parlamenti continentali: v. mwpwarticolo 64 del Regolamento della Camera dei deputati della Repubblica italiana.

cite-note-1010. ↑ mwqw(mwramwrqEN) Paul Seaward, mwrgmwrwApplause, su mwsaReformation to Referendum: Writing a New History of Parliament, 15 gennaio 2017. mwsqURL consultato il 13 febbraio 2025.

cite-note-1111. ↑ Steven E. Clayman, mwtqBooing: The Anatomy of a Disaffiliative Response, American Sociological Review, Vol. 58, No. 1 (Feb., 1993), pp. 110-130

cite-note-1212. ↑ Il trattato di mwuqParliamentary Practice di Erskine May prescrive: "Members must not disturb a Member who is speaking by hissing, chanting, clapping, booing, exclamations or other interruption."

cite-note-1313. ↑ mwvq(mwvgmwvwEN) mwwamwwqWhy are MPs banned from clapping?, in mwwgBBC News, 28 maggio 2015. mwwwURL consultato il 13 febbraio 2025.

cite-note-1414. ↑ mwxw(mwyamwyqEN) mwygmwywIs Prime Minister's Questions really getting worse?, in mwzaBBC News, 18 febbraio 2014. mwzqURL consultato il 13 febbraio 2025.

• mw0qApplausometro

• mw0wStanding ovation

• mw1qTejime

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